Показаны сообщения с ярлыком эгунгун. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком эгунгун. Показать все сообщения

вторник, 16 января 2018 г.

Висент Вайт - Ифа основы традиции

Традиция

Posted on Апрель 28 2011
Авт. Винсент Вайт
Изучите движение сил,Принципы света и тьмы,Духовная энергия спускается с Небес на Землю,Воздух, земля, огонь и водаИфа – традиция природыКогда мы ломаем  законы природы,Природа сломает нас,Зима и весна, активность и бездействие,Ничто не является хорошим или плохим…Если слишком прохладно, подогрейте и если слишком горячо, охладите…Ифа это баланс.Ничто не является хорошим  или плохим…Если вы сможете следовать за муравьями, вы изучите тайны Ифа(Мудрость Ифа)
В настоящее время африканскую традицию йоруба Ифа и Ориша успешно практикуют во всех уголках Мира.  Западная Африка является источником древних религиозно-магических традиций, таких как Ифа и Водун. Многие антропологи считают, что мистические традиции Ифа и Водун имеют тысячелетний возраст и в основе своей имеют идентичные практики. Ифа учит, что невозможно изменить день нашего прибытия на Землю и день нашего ухода, все остальное может быть изменено с надлежащими жертвами, молитвами и церемониями.  Ифа – это баланс материального и духовного, так как без этого баланса нет пути, счастья и благополучия.
В Западной Африке можно выделить две главные или основные традиции – Ифа и Водун.  Ифа и Водун в основе своей имеют идентичные практики и церемонии. В настоящее время в Нигерии, Бенине, Того, Гане, есть сотни храмов, посвященных Ифа и различным богам – Ориша, где последователи, как и тысячелетия назад, совершают древние ритуалы, включающие барабанный бой, песнопение, танцы, общение с духами.
Ифа – традиция известная во всем мире, белые находят в ней уверенности в завтрашнем дне, понимания себя и тайны Мироздания. Многие заинтересовались традицией Ифа не только по причине ее эффективности, но и из-за детально разработанной религиозно-мистической основы, которая включает в себя тесную взаимосвязь с тонким миром. Традиция Ифа не входит в конфликт и противоречие с другими вероисповеданиями, так как Ифа это Универсальная Мудрость Природы.
Одним из высших и уважаемых титулов в иерархии духовной традиции йоруба Ифа является Бабалаво «Отец Тайн», в Водун аналогичный титул известен как Боконо. Древняя традиция Ифа – закодированное послание Олодумаре (Создатель), обнародованное людям пророком Орунмила (Эла). Свидетель Судеб или Орунмила представляет знание, понимание и мудрость, и он принес законы Олодумаре в этот Мир. Ифа – это наука, которая позволяет, выполняя определенные церемониальные действия, достигать последователю традиции конкретных результатов. Это знание также поможет находиться в гармонии с Олодумаре.
Ифа несет функцию равновесие в различные сообщества, которые составляют основу духовной традиции йоруба. Так же учение Ифа содержит знание о том, что Мир является сбалансированной системой, функционирующей согласно своим правилам, поддерживающим развитие и баланс всего живого.
Устные истории народа йоруба сообщают нам, что Иле Ифе (город в Западной Африке) является местом, где Высший Бог создал людей: черных, желтых и белых и что оттуда, они разошлись по всей Земле. Все племена йоруба, так же как и жители Бенина и Дагомеи прослеживают свое происхождение из Иле Ифе1. Центральной творческой силой в духовной традиции  йоруба Ифа является Олодумаре. Его сила находится во всех вещах и проявлениях. Олодумаре создатель всех Ирунмоле2 (Ориша) – духовных сил. Ирунмоле поддерживают тайну эволюции Мироздания. Благодаря Ирунмоле, был создан Мир, все живое в нем и сам человек.
Древнее учение йоруба Ифа рассматривает Вселенную как совершенное создание Олодумаре. Тысячи лет назад, на основе накопленных знаний и опыта, древние йоруба смогли идентифицировать изначальные силы Мироздания, научились методам взаимодействия с ними и дали им определения. Они считали, что существующая Вселенная состоит из 800 + 1 Ирунмоле, из них 400 +1  постоянно находятся в Орун (Мир Духа).    Все Ирунмоле – имеют свою личную, особенную индивидуальность – самосознание. Их сила проявляется, как в природном мире, так и в повседневной жизни людей. Ирунмоле затрагивают разнообразные стороны жизни, они выражают сложность и многогранность проявлений Олодумаре. У людей есть возможность взаимодействия с самоосознающими излучениями Ирунмоле. Именно при  взаимодействии с ними человек может добиться поразительных позитивных результатов, как в социальной, так и в духовной  жизни.
Олодумаре не создавал людей для страданий на Земле. Обладая тайными знаниями, которые дает нам Ифа, все мы в состоянии жить так, как подобает человеческим существам – в гармонии, счастье и созидании.
Постижение тайны невидимых духовных сил (Ирунмоле) возможно исключительно через прямое и непосредственное взаимодействие с ними. Поэтому в религиозно-магической традиции Ифа не последнее место занимает дисциплина Ifaiyа – ведущая к связи с духовными силами, имеющими индивидуальные сознания. Дисциплина Ifaiyа содержит ogbon inu (обостренная интуиция), isotele (видение будущего), alala (связь с Ориша посредством сновидений), egungun (одержимость духом Предков) и Orisa’gun (одержимость Ориша-Ирунмоле).
Йоруба называют одержимость словом “ini”, что означает “я” – ссылка на единение с трансцендентными духовными силами, находящимися вне человеческого сознания. Традиция йоруба Ифа, учит своих последователей, в первую очередь, уделять внимание духовному росту, и если последователь в этом преуспеет, то деньги, здоровье, успех придут к нему, как необходимые компоненты для полноценной жизни.
Для понимания Реки Жизни и волеизъявления духовных сил Ирунмоле последователи традиции Ифа и Ориша применяют поистине колоссальный диапазон предсказательных систем, таких как: оби абата (орехи кола), опеле (цепь Ифа), икин (священные орехи пальмы), а так же ериндинлогун (шестнадцать ракушек каури). Изучение предсказания – ключевая часть знания всех афро-карибских и африканских традиций. Оракулы йоруба наделены точными инструкциями, исходящими из Мира Духа,  которые обеспечивают эффективность  во всей религиозно-магической практике. Предсказательная система высшего оракула Ифа базируется на 256 Оду3: из них 16 старших,  а они в свою очередь создают  240 омо Оду (детей Оду).
Примечание
1- Afolabi Epega “Древняя Мудрость Ифа”
2- Ирунмоле (йор.) – чистый, изначальный дух/энергия
3-Уважаемый жрец Баба Ошундия красноречиво объясняет, что такое Оду: «Oду – священные символы, содержащие аше (жизненная сила) всего существующего. Оду – схемы динамического движения энергий, которые идентифицируют основные силы естественного мира. Оду – необыкновенные мандалы, изображающие активные и пассивные энергии данной ситуации с потрясающей точностью. Различные проявления Небес и Земли рождаются в Оду и через эти же священные тропы они вернутся к изначальной пустоте. Оду управляют циклами Природы и песком времени. Оду – космические энергии создания, сама ткань жизни. Символы, представляющие Оду, символизируют ключи Изначальной Вселенной, Матки, из которой произошла вся Жизнь. Именно через эти ворота молитвы входят в сердце Вселенной, и через них мы получаем ответ от Ориша. Оду управляет рождением младенца и смертью учителя. Это потоки, врывающиеся в русло высохшей реки, легкий дождь, приносящий свежесть, ураган, несущий разрушение, пламя, которое дарует свет и обжигает, – все это в пределах возможностей Оду. Лицо Оду носит улыбку радости и выражает крик мучения».

Yoruba Religion – IFA Basics

Posted on Декабрь 19 2008
The Western Africa is the source of an ancient religious traditions such as Ifa and  Vodun. Many anthropologists consider that the approximate age of these religions is 10 ‘ 000 years. They also agree that they have common practices in basis. For thousand years cosmology, complicated ceremonies and initiations have been developed to the very high level and even now there is no need to append or to make any improvements in it. There are two major religions in western Africa – Ifa and Vodun. These religions have the same basic principles in practices and ceremonies.
Nowadays there are hundred temples all across Nigeria, Benin, Togo, Ghana, devoted to Ifa and Orisha. There, the followers perform the ancient rituals with drumbeats, chanting, dances, sacrifices and communicating with the Spirit through possession, as it was thousands years ago At present times, Ifa is well known all over the world. Many people find in it the source of strength, confidence in a coming day,
they began to understand themselves and reveal secrets of the Universe. Many people became interested in this powerful religion not only because of its efficiency, but also because all religious-mystical components have been developed in details.One of the highest and most respected titles in hierarchy of Ifa religion is Babalawo what means – «Father of Mystery», the similar title in Vodun is known as Bokono.
Ancient religion Ifa is a coded message of Olodumare (Creator), revealed to people by a prophet Orunmila (Ela). Witness of Destiny or Orunmila is the father of wisdom, knowledge’s and understanding. He brought the Law of Olodumare into this world. Ifa is a science where a follower performing certain actions, reaches specific results. These knowledge’s will also help to maintain harmony and balance with Olodumare. Ifa preserves and keeps balance in various societies what makes a basis of spiritual tradition
of Yoruba.Doctrine of Ifa, contains knowledge that the World is a system which is perfectly balanced and it functions according to internal rules. It supports development and balance of all living. The religion of Yoruba people – Ifa had been arisen in a cradle of a civilization in a sacred city Ile Ife. It became a source and a basis of all Afro-Caribbean traditions, which appeared during slavery in Western countries, such as: .Candomble (Ketu), Santeria Lukumi etc. Verbal stories of Yoruba people informs us, that Ile Ife (city in the Western Africa) is a place where the Highest God created people of all races: black, yellow and white. After that, they dispersed across the Earth. All Yoruba tribes as well as inhabitants of Benin and Dahomey trace their origin from Ile Ife (1).
The central creative force in Yoruba religion (Ifa) is Olodumare. His force is in all things and displays. Olodumare is a creator of all Irunmole(2) (Orisha) – spiritual forces. Irunmole maintain secrets of evolution of the Universe. According to Yoruba theology, Irunmole (spiritual forces which are messengers of Olodumare) rule over all existing phenomena in Ikole Orun (Kingdom of Spirit) as well as in Ikole Aye (Kingdom of Earth). The whole world had been created by Irunmole and all living things in it and human being by itself.
The ancient Yoruba Ifa doctrine considers the Universe as a perfect creation of Olodumare. Thousands years ago, on the basis of the accumulated knowledge’s and experience, ancient Yoruba identified primary forces of the Universe, learned how to interact with them and named them all. They understood, that the existing Universe consists from 801 Irunmole, 400 of them constantly stay in Orun (the World of Spirit). The rest part of Irunmole (401), from which 200 are positive forces and 200 negative ones, they
are also known as Ajoogun (these forces bring death, wars and diseases). These forces constantly move from Orun (Kingdom of Spirit) to Aye (Kingdom of Earth) and back. Irunmole know all secrets of this world and are messenger of the Creator, therefore they control all existing phenomena, both in Ikole Orun and in Ikole Aye. All Irunmole – have their personality, their own individuality and consciousness. Their force influence natural world and everyday life of every person. Irunmole affect various aspects of life, they express complexity and many-sided nature of Olodumare. People have an opportunity for interaction with self-realizing emanations (Irunmole) of Olodumare. In interaction with them the person can achieve amazing results in private life. Ifa gave us knowledges that Olodumare did not create people for sufferings on Earth and, possessing secret knowledge which Ifa gives us, we have possibility to live the way every human being should – in happiness and creation.
Understanding of secrets of invisible spiritual forces is possible, only through direct interaction with them. That is why in religious-magic Yoruba tradition, one of the major roles has a discipline named Ifaiyа – that is intended to establish connection with the spiritual forces that have their own self-consciousnesses.Discipline Ifaiyа contains ogbon inu – the aggravated intuition, мsotele – forseeing of the future, alala – communication with Orisha through dreams, egungun – obsession by the Spirit of Ancestors and Orisa’gun – obsession by Orisha (Irunmole). Yoruba names obsession by the word “ini”, what means “I”. That refers that it is a unification with the transcendental spiritual forces which are outside of human consciousness.
The Yoruba religion (Ifa), learns the followers first of all they should pay attention to igoke or to spiritual growth and if the follower will succeed in it, money, health, success will come as necessary component for a proper life. For Ifa followers it is important to be able to make the decision according to “ eri-okan “ (clear understanding, the ability to distinguish a correct act from wrong. The literal translation of a word «eri-okan» is feeling of your heart).
For the better understanding of the River of Life and of the will of spiritual forces Irunmole, followers of Yoruba religion – Ifa and Orisha, use a tremendous range of different systems of prediction such as: Obi Abata (cola nuts), Opele (chain of Ifa), Ikin (sacred nuts of a palm tree) and Merindinlogun (sixteen cowrie shells). Studying the prediction systems is a key part of knowledges of all African traditions. The whole religious-magic practices are very efficient because Yoruba oracles are based on instructions sent
from the Spiritual world. The highest oracle of predictive system of Ifa is based on 256 Odu (3). 16 of them are superior ones. These 16 Odu create 240 Omo Odu (Children of Odu). Total numder is 256 Odu Ifa. Ifa is a very powerful force, capable to cope with any problem: to reflect ibi (misfortunes), arun (illnesses), ofo (losses) and even iku (death), ejo (judicial precedent), also it is capable to draw into a humans life ire aje (riches), ire alaafia (success), ogbo, ato (physical health and a long life), and also igoke – spiritual growth.
Notes.
1-by Afolabi Epega “Ancient Wisdom of Ifa”
2-Irunmole (yor.) – Pure, primary spirit/energy.
3- A highly respected Baba Osundia explained quite eloquent what is Odu: “Odu are sacred symbols that contain ase (life force) of all living. Odu – schemes of dynamic movement of energies which identify the basic Forces of the natural world. Odu are unusual mandalas representing active and passive energies of a present situation with tremendous exactness. Various displays of Heavens and the Earth are born in the Odu and through the same sacred tracks they will return to primary emptiness. Odu operate cycles of the Nature and sands of time. Odu is a space energy of creation, a fabric of a life. The symbols representing the Odu, symbolize keys of the Primary Universe, the Uterus in which all Life was born. Through this gate prays enter into heart of the Universe, and through them we receive the answer from Orisha. Odu operates a birth of a baby and death of the Teacher. These are the streams rushing into a bed of a dried river, the easy rain bringing freshness, the hurricane brining destruction, a flame which grants light and burns, – all this within the limits of abilities the Odu. The face of Odu carries a smile of pleasure and expresses shout of a torture «.

Винсент Вайт - биография

Винсент Вайт (Oluwo Fatalabi)

Винсент Вайт (Oluwo Fátàlàbí) — Олуво (Владелец Оду, учитель), практикующий жрец — Бабалаво «Отец Тайн», жрец Ориша, Эгунгун (культ духов мертвых), Огбони и других тайных магических обществ, признан во многих западно-африканских магических Домах (таких как Оде Ремо, Илобу, Бенин сити и Ойо).  Практикует более 20 лет оккультные-магические практики. Путь изучения Винсента Вайта западно-африканской традиции начался в 2000 году, а в 2003 году была издана его первая книга «Сила Вуду: поиск истоков», содержащая впервые на русском языке религиозные-магические практики народа йоруба. В 2004 году он продолжил своё обучение у известного Бабалаво и автора многих книг из США, затем в 2006 году отправился в Западную Африку и вошел в общество жрецов западно-африканской духовной семьи Egbe Ifa Ile Ogunti Ode Remo, которая находилась под руководством главного жреца города Оде Ремо – Araba Adensaya Awoyade, известного в мире практика у которого учились хорошие Бабалаво из всего мира. Во время проведения жреческой инициации Ифа (Ителоду), Araba Adensaya Awoyade базируясь на предсказании Ифа, сообщил, что Винсент Вайт должен практиковать как жрец традиции Бабалаво :
- Он держит Столб Ифа
- Он Бабалаво
Жрецы (Бабалаво), проводящие в 2006 году для Винсента Вайта жреческую инициацию, которая длилась 7 дней: Araba Ode Remo Adensaya Awoyade, Babalawo Falolu Adesanya Adekunle, Babalawo Ifajuwon Wasiu Adesanya, Babalawo Ifamuyiwa Adesanya, Babalawo Ifadaisi Awobola, Babalawo Ifalolese Nosiru Adeoso, Babalawo Lasisi Adesanya, Babalawo Adekunle Ayira, Babalawo Aderonke Adesanya, Babalawo Oluyombo Adesanya. В 2007 году Винсент Вайт снова приехал в Западную Африку проходить посвящение в жречество Ориша Эшу и изучать дальнейшие таинства традиции. В этом же году согласно предсказанию на его жреческой инициации Винсент Вайт получил статус Олуво и священную святыню для всех Бабалаво — Ориша Оду. В 2008 году Винсент Вайт прошёл посвящение в Огбони и особый колдовской культ скрытый от обычных практиков. Также в 2008 году, прошел церемонию «Метка Свободы» Itowobiye — дающая легитимные права проводить Ифа предсказание, проводить духовные и колдовские работы для клиентов, инициации и обучение другим людям.
( Видео-интервью 2008 года с Олуво Фалолу Адесанья (сыном Араба Адесанья главным жрецом из деревни Оде Ремо) об Винсенте Вайте (Олуво Фафеми Фаталаби Эшударе).
В 2010 году в Западной Африке Винсент Вайт получил жреческую инициацию Эгунгун культ духов мертвых (пакт со смертью) в деревне Илобо, штат Ошун . Жреческую инициацию в культ Эгунгун Винсент Вайт получил от легендарного Олуво Babalola Ifatoogun учитель  Wande Abimbola и некоторых других выдающихся жрецов в мире, искусству и науке Оду. Олуво Babalola Ifatoogun создал школу Ифа в Илобу и развил её, которая продолжает привлекать местных и иностранных учеников и последователей, чтобы изучить Ифа в Илобу. В этом же году Винсент Вайт получил титул Олойе от Babalola Ifatoogun за знание и развитие древней традиции Ифа.
(Видео интервью у Babalola Awodele, один из сыновей и жрецов Babalola Ifatoogun из штата Ошун, селения Илобу, Нигерия, Западная Африка, 2017 год).
(Видео интервью с одним из главных жрецов храма Ogundabede, штат Ошун, Илобу, Западная Африка)
В 2011 и 2012 году Винсент Вайт опять в Западной Африке посетив Бенин сити, прошёл полную жреческую инициацию в культ Олокун, изучал новые аспекты колдовских практик у известного Олуво и автора многих книг ныне покойного Олуво Ayo Salami Ifaloore
В начале 2014 года Винсент Вайт издал книги «Путь Ифа», «Тайны африканского оракула традиций Ифá и Водун (Вуду)» и отправился снова в Западную Африку в Ойо для изучения особого колдовского культа. На данный момент Винсент Вайт (Oluwo Fátàlàbí) полностью автономен и сотрудничает с тремя колдовскими домами из деревень Илубо, Ойо и Оде Ремо (Западная Африка).
Винсент Вайт (Oluwo Fátàlàbí) обладает законным правом:
- Проводить церемонии-посвящения для людей
- Право работать как Бабалаво (Жрец Ифа), помогать людям в решение различных жизненных ситуаций через предсказание и церемонии.
Сертификаты
Церемония «Метка Свободы» – Itowobiye была проведена  в 2008 году, что подтверждает, что Олуво Фафеми Фаталаби (Винсент Вайт) обладает знанием, умеет делать Ифа предсказание, проводить церемониалы для достижения желаний клиентов, проводить посвящения для людей и работать как Бабалаво (Жрец Ифа). Документ подтвержден Араба (старший жрец) города Оде Ремо.
Документ подтверждающий, что Олуво Фафеми Фаталаби прошел Ителоду (полная Ифа инициация) в 2006 году, проведенная главным жрецом города Оде Ремо, Араба Адесанья Авояде  и другими Бабалаво.
Сертификат подтверждающий, что Олуво Фафеми Фаталаби является владельцем Оду и является Олуво – учителем, главой Аво. Церемония была проведена в 2007 году.
Входе изучения тайн Ифа,   Винсент Вайт стал известен во многих регионах Западной Африки и в 2009 году получил  в Irosun Awoye храме титул Awo Debekodero от Олуво Фатоки Аделеке Абифарин и известного Бабалаво города Илобу, штата Ошун, Бабалола Ифатоогун  за знание и развитие древней традиции.

четверг, 23 апреля 2009 г.

СТАРШИЕ EGBE IFA ILE OGUNTI ODE REMO (ЗАПАДНАЯ АФРИКА)

Город Оде Ремо является конгломератом небольших селений Iraye, Eposo, Ogunmogbo, Aare. Все эти небольшие селения подчинены Оде Ремо, а точнее Араба Оде Ремо Adesanya Awoyade. ЕСТЬ ОДИН АРАБА ОДЕ РЕМО, ЭТО АРАБА АДЕСАНЬЯ АВОЯДЕ. Главы каждого из этих селений подчинены Араба Оде Ремо. Все лидеры и главы разных общин (Ифа и Ориша) принимают участие в собраниях, которые проводятся периодически в доме Араба Оде Ремо Адесонья Авояде. Главой данных собраний, как и главой над всеми Бабалаво (жрецы Ифа) в городе Оде Ремо является Араба Оде Ремо Адесонья Авояде. Другими словами титулы, инициации которые даются белым будут не действитель ными без одобрения Араба Оде Ремо Адесонья Авояде и не имеют Аше (силы). Также люди, которые получили в регионах Оде Ремо инициации Itelodu (Ифа инициации) без участия или согласия Араба Оде Ремо Адесонья Авояде не имеют никакого отношения к духовной линии EGBE IFA ILE OGUNTI ODE REMO. Араба является представителем древнего королевского рода и жрецов Ифа города Оде Ремо. Именно через род Араба Оде Ремо традиция Ифа пришла из Иле Ифе. В настоящее время Араба Оде Ремо 90 лет, он воспитал не одно поколение Бабалаво. Он воплощение мудрости Ифа и представляет реальные древние практики йоруба и чистый поток духовной силы Ифа. Как сообщает в своем интервью Адедайо Олусино Адекойа член всемирной организации Ишеши Агбайе (http://www.isesegbaye.org/) – традиционной религии йоруба Ифа и Ориша и житель Оде Ремо: «Если вы захотите пройти Itelodu (полная Ифа инициация) в регионе Оде Ремо вы обязаны следовать древней линии преемственности, которую передали нам наши Предки. Если в регионе Оде Ремо или близ лежащих селений таких как: Iraye, Eposo, Ogunmogbo, Aare что-либо происходит и кто-то получает какой-либо титул и об этом не знает Араба, данные титулы не имеют никакой силы». Официальный сайт города Оде Ремо (Западная Африка) и Araba Adesanya Awoyade http://www.ifaorisa-abalaye-oderemo.com/